(四百七十五)江東良一新說《地藏菩薩本願經》第二十二集~地藏菩薩本願經之核心思想~持名念佛(十一)20201225

2020年12月25日

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講:江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
(四百七十五)江東良一新說《地藏菩薩本願經》第二十二集~地藏菩薩本願經之核心思想~持名念佛(十一)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

來到你身邊,會把你帶下地獄的。
這些人你說來了,是不是你得設宴款待啊。
你能設素宴嗎?你肯定做不到。
如果設葷宴,會讓這個亡靈直接墮下三惡道。
所以說,哪怕只有一個人也好。
如果這個人是至誠之心。
眷屬也好,念佛團也好。
只要這個人以誠敬之心,幫這個臨命之人念佛。
可以把這個命終之人,把他的五無間重罪都可以除掉。
但有條件啊,要於是罪中,亦漸消滅。
會慢慢除掉,不是一下就除掉。
而且這個臨命終人,他要接受啊!
你提醒他念佛,他得接受啊。
大家互相配合的,可以除掉。
這個有條件的。
但是除五無間罪,餘業報等悉得消滅。
如果除掉這些五無間重罪。
什麼下地獄啦,墮餓鬼墮畜生這些罪報。
在佛號面前,通通是小罪,瞬間就可以滅掉。
佛的功德啊,在哪裡啊?都在佛號上。
聖一法師告訴我們很清楚。
念佛名,就是念佛的功德。
念佛名,念佛的功德,修佛的功德,最後證得佛的功德。
念佛名,就是念佛的功德啊!
功德就在於此啊!
念到什麼程度?要念到一心不亂。
念到一心不亂,你就可以見到佛了。
憶佛念佛,現前當來必定見佛。
大勢至菩薩告訴我們的。
怎麼樣做到一心不亂呢?
若菩薩心住於法而行佈施,如人入闇,即無所見。
若菩薩心不住法而行佈施,如人有目,日光明照,見種種色。
這是《金剛經》中的名句啊!
所以念佛的時候,我們的心要消除一切妄想。
若心有住即為非住。
心不可以產生一點妄想,要念佛成片。
句句佛號與佛相應,就會感應到阿彌陀佛。
念佛的念,古漢語都是很神秘的。
我們中國的漢語,都很神秘。
你看念字,一個是今,一個是心。
是用現在的心去念。
而不是光只用口去念。
用心念,才能產生靈感。
所以說,我們念佛一定要以至誠之心去念佛。
你看《地藏菩薩本願經》裡。
兩段最震撼的經文,是今天這一段。
還有之前光目女救母那一段。
這一段主要是講殺生,造口業會墮地獄。
但是引出來的,也還是念佛思想。
羅漢愍之,為入定觀。
見光目女母,墮在惡趣,受極大苦。
羅漢問光目言:汝母在生,作何行業?今在惡趣,受極大苦。
光目答言:我母所習,唯好食啖魚鱉之屬。
所食魚鱉,多食其子,或炒或煮。
恣情食啖,計其命數,千萬複倍。
尊者慈愍,如何哀救?
羅漢愍之,為作方便,勸光目言:汝可志誠念清淨蓮華目如來。
兼塑畫形像,存亡獲報。
這段佛經很震撼啊!
光目女母就是因為殺生殺害,加上造口業墮下地獄的。
光目女母墮下的是累墮大地獄。

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淨土大經解演義 連載1~476

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