(二百零五)為什麼說愛不重不生娑婆,念不一不生淨土?自己的靈魂只能自己去拯救。20200330

2020年03月30日

《FJ時事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
(二百零五)為什麼說愛不重不生娑婆,念不一不生淨土?自己的靈魂只能自己去拯救。
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

淨空大師告訴我們,愛不重不生娑婆,這裡的娑婆指的就是地球。嚴格意義上來講,娑婆世界就是我們參與六道輪回中的欲界。這裡面有一片小小的土壤叫南閻浮提,南閻浮提指的就是地球。《地藏經》有雲:「南閻浮提眾生,舉心動念無不是罪」。這句話就是說我們人類,每一個念頭,每一個行為都是罪業。我們仔細去觀察就會明白,其實人類從早到晚所有的念頭都是殺盜淫妄,沒有什麼善念。我們平時所說的善良,與真正宇宙中的規律截然相反。例如在農村家裡來了客人,主人殺了一隻雞款待客人。這種行為,我們人類覺得是熱情好客,是善良,但在佛教看來,相反卻是犯了殺業,犯了最大的罪業。所以淨空大師告訴我們,來到人間的我們都是帶著罪業的,都是因為愛欲才會投胎來到人間。所謂的愛欲也就是貪嗔痴慢疑。愛欲越重,罪業就越大。所以我們往生到西方極樂世界,沒有不帶業往生的,是阿彌陀佛給我們提供了一個極其殊勝的法門,想要拯救我們這些南閻浮提的可憐眾生。

我們的靈魂靠誰去拯救?都要靠自己去拯救。大家所熟悉的助念,就是給臨終亡人幫他念佛,雖說這個也很重要,但需要滿足三個條件。第一、需要臨終之人是清醒狀態,否則他就聽不到念佛的聲音了,他也就沒有意識去希望往生西方極樂世界這個念頭了。第二、要求臨終之時,恰好遇到一位善知識幫其念佛。第三、這個臨終之人要瞬間接受助念,沒有一絲抵觸,虛心接受善知識的勸導,自己的神識跟著一起念佛。我們想想這三個條件都具備的案例多嗎?真的很少啊!還不如自己生前專修念佛法門,自己拯救自己來得更加安全,更加有把握。

如果能做到一切時一切處都在念佛,等自己斷氣的一剎那,阿彌陀佛就會來接引,並不存在死亡。只是從這個娑婆世界,直接走向西方極樂世界。並不是每個人都是睡一覺,就慢慢死掉了。很多都是在不知情的狀態下,突然死掉的。所以要要求自己無時無刻,阿彌陀佛的念頭都要佔滿自己的意識,這樣才可以做到萬無一失!南無阿彌陀佛!(完)

(二百零六)殺生吃肉的人可以往生到西方極樂世界嗎?20200331

淨土大經解演義 連載1~206

《FJ時事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》(一)釋迦摩尼佛來到人間的目的是什麼?

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