《FJ時事新聞》大講壇首席主講：江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
（九十一）為什麼說善男子夫食肉者斷大慈種？
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
淨空大師告訴我們，我們不可以吃眾生肉。因為你吃它，它就變成了你的冤親債主。無量劫前，我們與眾生的關係不僅僅是父母兄弟姐妹，而且是一體，是鼻子和眼睛的關係。
有一天齊宣王在朝堂上議事，忽然走過一人牽著一頭牛，齊宣王就問：「你牽著這頭牛要去幹什麼」？牽牛人回答道：「殺了它放血，去祭祀」。齊宣王看到那頭牛瑟瑟發抖，頓時起了憐憫之心說道：「放了它吧」。牽牛人說：「難道就不祭祀了嗎？」，齊宣王又說道：「可以拿一隻羊代替」。齊宣王就問孟子，齊國人都認為我吝嗇，捨不得一頭牛用一隻弱小的羊去代替，你是怎麼看的呢？於是孟子就說了一句千古名句：「無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之於禽獸也；見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。故君子遠離庖廚也」。這裡也可以看出，孟子提倡不殺生。
一切眾生悉有佛性，為什麼這麼說呢？世尊在《大般涅槃經》中告訴我們，善男子譬如初月，雖不可見不得言無。佛性亦尓。一切凡夫雖不得見，亦不得言無佛性也。眾生亦尓，悉皆有心。凡有心者，定當得成阿耨多羅三藐三菩提。以是義故，我常宣說一切眾生悉有佛性。世尊告訴我們啊！其實動物也好人也好，都是平等的，都有情感有骨肉。每當人間佳節，花好月圓之日，就是動物們骨肉分離之日。其實這是很傷痛的事情。前兩天看新聞，香港一男子得知自己的十二歲孩子在海邊淹死了，痛不欲生，無法想象他如何承受這種打擊。所以我們要將心比心啊！如果把動物的骨肉拖出去殘忍地殺害，來滿足我們的口腹之欲。那麼動物的父母和子女又如何能接受這種慘烈的傷痛呢？世尊在入涅槃之前就嚴厲警告眾生，不可以食肉。《大般涅槃經》中有雲：「尓時迦葉白佛言，世尊食肉之人，不應施肉，何以故？我見不食肉者，有大功德。佛贊迦葉：善哉！善哉！汝今乃能善知我意，護法菩薩應當如是。善男子！從今日始，不聽聲聞弟子食肉，若受檀越信施之時，應觀是食，如子肉想。迦葉菩薩復白佛言：世尊！雲何如來不聽食肉？善男子！夫食肉者，斷大慈種」。佛雲，我從今日制諸弟子，不得復食一切肉也。這些話說的都讓我們膽戰心驚啊！世尊告訴我們，每當我們吃肉吃魚的時候，其實就是在吃我們前世兒女的肉。殺生吃肉會斷了自己的慧根，而斷了慧根的人，肯定墮入三惡道。所以真正的大乘佛教徒，一定要謹遵世尊的教誨，不能再殺生不能再吃肉了，這是佛教的核心。諸余罪中殺業最大，諸功德中，放生第一。南無阿彌陀佛！（完）
