(三百八十四)江東良一新說《地藏菩薩本願經》第十六集~人生的最高境界-慎獨(八)20200925

2020年09月25日

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講:江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
(三百八十四)江東良一新說《地藏菩薩本願經》第十六集~人生的最高境界-慎獨(八)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

祿就是福報的意思。
福報你用盡了,人就死了。
這些人之所以不死,還是因為有福報沒有用盡。
那怎麼辦呢?
就躺在床上,你把你那點福報消耗掉再死吧。
其實這就叫祿盡人亡。
剛才沒說,漏掉兩句。
或難捨壽,或不得癒。
這兩句剛才漏掉了。
或難捨壽呢?就是祿盡人不能亡。
你捨不得你那點壽命,如果你捨掉以後這個就不同了。
如果你放下了,你捨掉以後就不同了。
你這叫佈施啊!
那就不一定墮入惡道了。
那為什麼會遇見這些惡鬼,或者走非常危險的山路。
或者做一些惡夢呢?
都是因為你的冤親債主,到閻王爺那邊把你吿了。
閻王爺真正調查案子。
看看判斷這個人是下地獄呢?是當畜生呢?是做餓鬼呢?
還是說再重新為人?還是往生到天界呢?
往生到天界的可能性不太大。
往生到天界的人,他不會做這些惡夢的。
因為審查案子需要時間。
陰間和陽間是一個道理。
所以說你就能夢到這些惡鬼,或者一些可怕的夢。
我們人沒有神通力,沒有天眼通、天耳通、宿命通、神足通等等。
所以我們看不出來,說這個人臥床不起什麼道理呢?
就是陰間在判斷這個人到底怎麼判。
不是亂判的啊,陰間也是有法律的。
你所做的一切善業,都跟你計算得清清楚楚。
所以說如果你能佈施,你能放下,你能捨掉一些財物去供養佛法僧。
那這個境況就大不相同了。
放下就是捨物捨心。
心滅則罪亡也。
其實滅罪很容易的。
如果你放下了,如果你沒有貪嗔痴了。
你的心滅了,罪也跟著一起滅了。
也跟著一起滅亡了。
這就是滅罪啊!
我們來繼續背誦佛經。
下一段佛經就是說對待老年癡呆症,包括植物人等。
我們通過什麼辦法去拯救它?
醫學是束手無策的。
我們開始背誦佛經。
但當對諸佛菩薩像前,高聲轉讀此經一遍。
或取病人可愛之物。
或衣服、寶貝、莊園、舍宅對病人前。

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净土大经解演义 連載1~385

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