【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百三十六章業力所致20190516

2019年05月16日

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

沒想到不但不去報答土地神,還違反佛法,去殺害各種生命,聚眾喝酒、吃肉,這樣,土地神也沒有辦法了。不是不想保護他們,是因為他們業力所致,心有餘而力不足了。這就導致這些母子突然遭受禍害,遭受疾病,不論是嬰兒還是母親,都可能得到一個很淒慘的下場。這個人間的眾生,他們一旦臨終之時,其實我的本意是想讓他們的靈魂都升入到三善道中去,擺脫惡道,免下地獄,免做畜生,免做惡鬼。

更何況有一小部分人在陽世中,他們也做了一些善事,這就增加了我拯救他們的力度,這種人就很容易引導他們走向善道去了。這些閻浮提一小部分人,在世時不斷行善,即使這樣,其實我說出一個秘密來,就是這些行善之人,他們臨終以後,也會有成百上千的惡鬼、惡神,變做他們的父母,他們的親朋好友,來接引他,告訴他說:‘跟著我走,我會帶你去一個很快樂的地方。

原經文:

地藏菩薩本願經卷中

閻羅王眾贊嘆品第八

爾時鐵圍山內,有無量鬼王,與閻羅天子,俱詣忉利,來到佛所。所謂

惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、 散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、 狼牙鬼王、千眼鬼王、啖獸鬼王、負石鬼王、 主耗鬼王、主禍鬼王、 主食鬼王、 主財鬼王、主畜鬼王、 主禽鬼王、 主獸鬼王、主魅鬼王、主產鬼王、 主命鬼王、主疾鬼王、 主險鬼王、 三目鬼王、四目鬼王、 五目鬼王、 祁利失王、大祁利失王、 祁利叉王、 大祁利叉王、阿那吒王、 大阿那吒王、如是等大鬼王,各各與百千諸小鬼王,盡居閻浮提,各有所執,各有所主。是諸鬼王與閻羅天子,承佛威神,及地藏菩薩摩訶薩力,俱詣忉利,在一面立。

爾時閻羅天子胡跪合掌白佛言:『世尊,我等今者與諸鬼王,承佛威神,及地藏菩薩摩訶薩力,方得詣此忉利大會,亦是我等獲善利故。我今有小疑事,敢問世尊。唯願世尊慈悲宣說。』

佛告閻羅天子:『恣汝所問,吾為汝說。』

是時閻羅天子瞻禮世尊,及回視地藏菩薩,而白佛言:『世尊,我觀地藏菩薩在六道中,百千方便而度罪苦眾生,不辭疲倦,是大菩薩有如是不可思議神通之事。然諸眾生脫獲罪報,未久之間,又墮惡道。世尊,是地藏菩薩既有如是不可思議神力,雲何眾生而不依止善道,永取解脫。唯願世尊為我解說。』

佛告閻羅天子:『南閻浮提眾生,其性剛強,難調難伏。是大菩薩,於百千劫,頭頭救拔。如是眾生,早令解脫。是罪報人乃至墮大惡趣,菩薩以方便力,拔出根本業緣,而遣悟宿世之事。自是閻浮眾生結惡習重,旋出旋入,勞斯菩薩久經劫數而作度脫。』

『譬如有人迷失本家,誤入險道,其險道中,多諸夜叉、及虎狼獅子、蚖蛇蝮蠍。如是迷人,在險道中,須臾之間,即遭諸毒。有一知識,多解大術,善禁是毒,乃及夜叉諸惡毒等。忽逢迷人欲進險道,而語之言:「咄哉男子,為何事故而入此路,有何異術,能制諸毒。」是迷路人忽聞是語,方知險道,即便退步,求出此路。是善知識,提攜接手,引出險道,免諸惡毒。』

『至於好道,令得安樂。而語之言:「咄哉迷人,自今以後,勿履是道。此路入者,卒難得出,復損性命。」是迷路人亦生感重。臨別之時,知識又言:「若見親知及諸路人,若男若女,言於此路多諸毒惡,喪失性命。無令是眾自取其死。」』

『是故地藏菩薩俱大慈悲,救拔罪苦眾生,生人天中,令受妙樂。是諸罪眾,知業道苦,脫得出離,永不再歷。如迷路人,誤入險道,遇善知識引接令出,永不復入。逢見他人,復勸莫入。自言因是迷故,得解脫竟,更不復入。若再履踐,猶尚迷誤,不覺舊曾所落險道,或致失命。如墮惡趣,地藏菩薩方便力故,使令解脫,生人天中。旋又再入,若業結重,永處地獄,無解脫時。』

爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言:『世尊,我等諸鬼王,其數無量,在閻浮提,或利益人,或損害人,各各不同。然是業報,使我眷屬遊行世界,多惡少善。過人家庭,或城邑聚落,莊園房舍。或有男子女人,修毛髮善事,乃至懸一幡一蓋,少香少華,供養佛像及菩薩像。或轉讀尊經,燒香供養一句一偈。我等鬼王敬禮是人,如過去現在未來諸佛。勅諸小鬼,各有大力,及土地分,便令衛護,不令惡事橫事、惡病橫病,乃至不如意事,近於此捨等處,何況入門。』

佛贊鬼王:『善哉善哉。汝等及與閻羅,能如是擁護善男女等,吾亦告梵王帝釋,令衛護汝。』

說是語時,會中有一鬼王,名曰主命,白佛言:『世尊,我本業緣,主閻浮人命,生時死時,我皆主之。在我本願,甚欲利益。自是眾生不會我意,致令生死俱不得安。何以故。是閻浮提人初生之時,不問男女,或欲生時,但作善事,增益捨宅,自令土地無量歡喜,擁護子母,得大安樂,利益眷屬。或已生下,慎勿殺害,取諸鮮味供給產母,及廣聚眷屬,飲酒食肉,歌樂弦管,能令子母不得安樂。』

『何以故。是產難時,有無數惡鬼及魍魎精魅,欲食腥血。是我早令捨宅土地靈祇。荷護子母,使令安樂,而得利益。如是之人,見安樂故,便合設福,答諸土地。翻為殺害,聚集眷屬。以是之故,犯殃自受,子母俱損。』

『又閻浮提臨命終人,不問善惡,我欲令是命終之人,不落惡道。何況自修善根增我力故。是閻浮提行善之人,臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母,乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道。何況本造惡者。』

『世尊,如是閻浮提男子女人臨命終時,神識惛昧,不辨善惡,乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬,當須設大供養,轉讀尊經,念佛菩薩名號。如是善緣,能令亡者離諸惡道,諸魔鬼神悉皆退散。』

『世尊,一切眾生臨命終時,若得聞一佛名,一菩薩名,或大乘經典,一句一偈。我觀如是輩人,除五無間殺害之罪,小小惡業,合墮惡趣者,尋即解脫。』

佛告主命鬼王:『汝大慈故,能發如是大願,於生死中,護諸眾生。若未來世中,有男子女人至生死時,汝莫退是願,總令解脫,永得安樂。』

鬼王白佛言:『願不有慮。我畢是形,念念擁護閻浮眾生,生時死時,俱得安樂。但願諸眾生於生死時,信受我語,無不解脫,獲大利益。』

爾時佛告地藏菩薩:『是大鬼王主命者,已曾經百千生,作大鬼王,於生死中,擁護眾生。是大士慈悲願故,現大鬼身,實非鬼也。卻後過一百七十劫,當得成佛,號曰「無相如來」,劫名「安樂」,世界名「淨住」,其佛壽命不可計劫。地藏,是大鬼王,其事如是不可思議,所度人天亦不可限量。』

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