(四百七十五)江东良一新说《地藏菩萨本愿经》第二十二集~地藏菩萨本愿经之核心思想~持名念佛(十一)20201225

2020年12月25日

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲:江东良一 一听就懂•江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
(四百七十五)江东良一新说《地藏菩萨本愿经》第二十二集~地藏菩萨本愿经之核心思想~持名念佛(十一)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

来到你身边,会把你带下地狱的。
这些人你说来了,是不是你得设宴款待啊。
你能设素宴吗?你肯定做不到。
如果设荤宴,会让这个亡灵直接堕下三恶道。
所以说,哪怕只有一个人也好。
如果这个人是至诚之心。
眷属也好,念佛团也好。
只要这个人以诚敬之心,帮这个临命之人念佛。
可以把这个命终之人,把他的五无间重罪都可以除掉。
但有条件啊,要于是罪中,亦渐消灭。
会慢慢除掉,不是一下就除掉。
而且这个临命终人,他要接受啊!
你提醒他念佛,他得接受啊。
大家互相配合的,可以除掉。
这个有条件的。
但是除五无间罪,余业报等悉得消灭。
如果除掉这些五无间重罪。
什么下地狱啦,堕饿鬼堕畜生这些罪报。
在佛号面前,通通是小罪,瞬间就可以灭掉。
佛的功德啊,在哪里啊?都在佛号上。
圣一法师告诉我们很清楚。
念佛名,就是念佛的功德。
念佛名,念佛的功德,修佛的功德,最后证得佛的功德。
念佛名,就是念佛的功德啊!
功德就在于此啊!
念到什么程度?要念到一心不乱。
念到一心不乱,你就可以见到佛了。
忆佛念佛,现前当来必定见佛。
大势至菩萨告诉我们的。
怎么样做到一心不乱呢?
若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,即无所见。
若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。
这是《金刚经》中的名句啊!
所以念佛的时候,我们的心要消除一切妄想。
若心有住即为非住。
心不可以产生一点妄想,要念佛成片。
句句佛号与佛相应,就会感应到阿弥陀佛。
念佛的念,古汉语都是很神秘的。
我们中国的汉语,都很神秘。
你看念字,一个是今,一个是心。
是用现在的心去念。
而不是光只用口去念。
用心念,才能产生灵感。
所以说,我们念佛一定要以至诚之心去念佛。
你看《地藏菩萨本愿经》里。
两段最震撼的经文,是今天这一段。
还有之前光目女救母那一段。
这一段主要是讲杀生,造口业会堕地狱。
但是引出来的,也还是念佛思想。
罗汉愍之,为入定观。
见光目女母,堕在恶趣,受极大苦。
罗汉问光目言:汝母在生,作何行业?今在恶趣,受极大苦。
光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。
所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮。
恣情食啖,计其命数,千万复倍。
尊者慈愍,如何哀救?
罗汉愍之,为作方便,劝光目言:汝可志诚念清净莲华目如来。
兼塑画形像,存亡获报。
这段佛经很震撼啊!
光目女母就是因为杀生杀害,加上造口业堕下地狱的。
光目女母堕下的是累堕大地狱。

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净土大经解演义 連載1~476

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