(佛教诗人)江东良一解说《无量寿经》之第三十三章释迦牟尼佛20190905

2019年09月05日

(佛教诗人)江东良一解说《无量寿经》之第一章世饶国王

(佛教诗人)江东良一解说《无量寿经》
作者:江东良一

这时,释迦牟尼佛闪亮登场。只见释尊面容慈祥,神采奕奕,如同黄金塑造一般,金光互映,又如一面明镜,从里到外,明亮辉煌,身上笼罩着千万条光明,金光夺目,变化万千。阿难长老心中暗想:“今天释尊,容光焕发,面容清和,光芒照耀,仿佛十万佛土,都显得无限庄严。”又继续寻思:“我跟随释迦牟尼佛以来,如此光明之景象,还从未见过,今日能够瞻仰,实在是不可多得。”

于是,偏袒右肩长跪合掌,对释尊说:“世尊,今日是否要去极乐世界?您的容颜,您的慈蔼,您的光明,仿佛要接引众生去佛国净土一样,您领导忆念着过去,现在,未来三世诸佛。您现在是忆念过去和将来的诸佛呢?还是在忆念现在的十方诸佛?否则为什么今日如此光明威严,祥瑞当空呢?请您讲一讲其中的奥妙!”

原经文:

无量寿经(会集本)  (菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次)

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(会集本)

>>内文读诵 (净空老法师读诵)

法會聖眾第一

如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱。一切大聖,神通已達。其名曰:尊者憍陳如、尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者迦葉、尊者阿難等,而為上首;又有普賢菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩,及賢劫中一切菩薩,皆來集會。

德遵普賢第二

又賢護等十六正士,所謂善思惟菩薩、慧辯才菩薩、觀無住菩薩、神通華菩薩、光英菩薩、寶幢菩薩、智上菩薩、寂根菩薩、信慧菩薩、願慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、制行菩薩、解脫菩薩,而為上首。咸共遵修普賢大士之德,具足無量行願,安住一切功德法中。遊步十方,行權方便,入佛法藏,究竟彼岸。願於無量世界成等正覺。捨兜率,降王宮,棄位出家,苦行學道,作斯示現,順世間故。以定慧力,降伏魔怨。得微妙法,成最正覺。天人歸仰,請轉法輪。常以法音,覺諸世間。破煩惱城,壞諸欲塹。洗濯垢污,顯明清白。調眾生,宣妙理,貯功德,示福田。以諸法藥,救療三苦。昇灌頂階,授菩提記。為教菩薩,作阿闍黎,常習相應無邊諸行。成熟菩薩無邊善根。無量諸佛咸共護念。諸佛剎中,皆能示現。譬善幻師,現眾異相。於彼相中,實無可得。此諸菩薩,亦復如是。通諸法性。達眾生相。供養諸佛。開導群生。化現其身。猶如電光。裂魔見網,解諸纏縛。遠超聲聞辟支佛地。入空、無相、無願法門。善立方便,顯示三乘。於此中下而現滅度。得無生無滅諸三摩地,及得一切陀羅尼門。隨時悟入華嚴三昧。具足總持百千三昧。住深禪定。悉覩無量諸佛。於一念頃,徧遊一切佛土。得佛辯才,住普賢行。善能分別眾生語言。開化顯示真實之際。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。於一切萬物隨意自在。為諸庶類作不請之友。受持如來甚深法藏。護佛種性常使不絕。興大悲,愍有情。演慈辯,授法眼。杜惡趣,開善門。於諸眾生,視若自己。拯濟負荷,皆度彼岸。悉獲諸佛無量功德。智慧聖明,不可思議。如是等諸大菩薩,無量無邊,一時來集。又有比丘尼五百人,清信士七千人,清信女五百人,欲界天、色界天、諸天梵眾,悉共大會。

大教緣起第三

爾時世尊,威光赫奕,如融金聚。又如明鏡,影暢表裏。現大光明,數千百變。尊者阿難,即自思惟。今日世尊色身諸根,悅豫清淨。光顏巍巍。寶剎莊嚴。從昔以來,所未曾見。喜得瞻仰,生希有心。即從座起,偏袒右肩,長跪合掌,而白佛言:世尊今日入大寂定。住奇特法。住諸佛所住導師之行,最勝之道。去來現在佛佛相念。為念過去未來諸佛耶?為念現在他方諸佛耶?何故威神顯耀、光瑞殊妙乃爾。願為宣說。於是世尊,告阿難言:善哉!善哉!汝為哀愍利樂諸眾生故,能問如是微妙之義。汝今斯問,勝於供養一天下阿羅漢、辟支佛,布施累劫諸天人民蜎飛蠕動之類,功德百千萬倍。何以故?當來諸天人民一切含靈,皆因汝問而得度脫故。阿難:如來以無盡大悲,矜哀三界,所以出興於世。光闡道教,欲拯羣萌,惠以真實之利。難值難見。如優曇花,希有出現。汝今所問,多所饒益。阿難當知:如來正覺,其智難量。無有障礙。能於念頃,住無量億劫。身及諸根,無有增減。所以者何?如來定慧,究暢無極。於一切法,而得最勝自在故。阿難諦聽,善思念之。吾當為汝,分別解說。

(佛教诗人)江东良一解说《无量寿经》之第三十四章释尊说法20190906

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「(佛教诗人)江东良一解说《无量寿经》之第三十三章释迦牟尼佛20190905」への3件のフィードバック

  1. 唯獨講《無量壽經》,講了多次,因此從姚秦時期流傳下來四種版本。

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