【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百零四章设立斋堂20190414

2019年04月14日

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者:江东良一

这些众生啊,他们在活着的时候不知道因果报应有多么的可怕,三恶道有多么的惨烈。这些芸芸众生在临死的时候,如果他们的父母还健在,如果他们的妻儿老小,丈夫,或者亲朋好友,在这些众生临终之时,一定要为他们设立斋堂,要给他们做法事,帮助他们脱离恶道。

要在这些人临终之时,给他们设立铜幡宝盖,点起油灯,或者念‘南无地藏王菩萨’圣号,或者读诵《地藏菩萨本愿经》,或者供养佛,供养菩萨,让他们念跟自己有缘的佛或者菩萨的圣号,即使念出佛或者菩萨的一句圣号,那么这个人在临终之时,如果能让这一句佛号进入他的意识里去,那这个临终之人的罪业,它将不再根据因果报应而坠入到恶道中去。

原经文:

地藏菩萨本愿经卷中

利益存亡品第七

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:『世尊,我观是阎浮提众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚。若达平地,须省恶路,无再经历。』

『世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路。或悬幡盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像,乃至念佛菩萨,及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶趣,缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。』

『若能更为身死之后,七七日内,广造众善。能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。』

『是故我今对佛世尊,及天龙八部人非人等,劝于阎浮提众生临终之日,慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉。』

『何以故。尔所杀害乃至祭拜,无纤毫之力,利益亡人,但结罪缘,转增深重。假使来世或现在生,得获圣分,生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人殃累对辩,晚生善处。何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣,何忍眷属更为增业。』

『譬如有人从远地来,绝粮三日,所负担物,强过百斤,忽遇邻人,更附少物,以是之故,转复困重。』

『世尊,我观阎浮众生,但能于诸佛教中,乃至善事,一毛一渧,一沙一尘,如是利益,悉皆自得。』

说是语时,会中有一长者,名曰大辩,是长者久证无生,化度十方,现长者身,合掌恭敬,问地藏菩萨言:『大士,是南阎浮提众生,命终之后,小大眷属,为修功德,乃至设斋,造众善因,是命终人,得大利益及解脱不?』

地藏答言:『长者,我今为未来现在一切众生,承佛威力,略说是事。

长者,未来现在诸众生等,临命终日,得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名,不问有罪无罪,悉得解脱。若有男子女人,在生不修善因多造众罪。命终之后,眷属小大,为造福利一切圣事,七分之中而乃获一,六分功德,生者自利。以是之故,未来现在善男女等,闻健自修,分分己获。无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。七七日内,如痴如聋,或在诸司辩论业果。审定之后,据业受生。未测之间,千万愁苦,何况堕于诸恶趣等。』

『是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔。过是日后,随业受报。若是罪人,动经千百岁中,无解脱日。若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦。』

复次长者:『如是罪业众生,命终之后,眷属骨肉,为修营斋,资助业道。未斋食竟,及营斋之次,米泔菜叶,不弃于地,乃至诸食未献佛僧,勿得先食。如有违食,及不精勤,是命终人,了不得力。如精勤护净,奉献佛僧,是命终人,七分获一。是故长者,阎浮众生,若能为其父母乃至眷属,命终之后,设斋供养,志心勤恳。如是之人,存亡获利。』

说是语时,忉利天宫,有千万亿那由他阎浮鬼神,悉发无量菩提之心,大辩长者作礼而退。

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百零五章广造善业20190415

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经。连载1~105

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天



【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百零四章设立斋堂20190414 有 “ 32 則評論 ”

  1. 肉体消失之前,最高的境界就是:我一点也不后悔,也没有留恋,没有放不下,我该做的事情都完成了。

  2. 很多人,年轻时候做太多恶事,年纪大了也不去做些善事弥补一下,死之前然后才开始害怕说不想下地狱,不想被人憎恨。可惜真的太晚……太晚。

  3. 都说老了才开始后悔,老了才开始忏悔。真正有智慧的人,不会等到自己大病降临,死前才去积累善业。

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