菩提心是佛法精髓,贯穿于整个修行的过程

2019年04月17日
来源:沈阳北塔护国法轮寺

菩提心是大乘佛教的基石,贯穿于整个修行的过程之中,还是大乘佛教最后要达到的结果。

为什么说菩提心是大乘的基石?月称菩萨曾经说过,大悲心最初犹如种子;

为什么要贯穿修行的整个过程?因为如果远离了菩提心,我们所修的一切法,将不成为大乘法。所以在《般若经》当中一再提到,以一切智智相应之心,以无所得而为方便,修行布施、净戒、安忍等等。一切种智之心,指的就是菩提心。

为什么说它的结果也是菩提心?因为我们通过修行大乘的结果有三个:断大、证大、心大,何以见得?在龙树菩萨的《宝鬘论》中说:“众过已断尽,众德所庄严,为众作近护。”什么意思?“众过已断尽”,指一切所知障和烦恼障的过失全部穷尽了,断尽了,这叫断大。“众德所庄严”是什么意思?一切如所有智和尽所有智等全部圆满,就是众多无量无边的功德所庄严之意,即证大“为众作近护”是什么意思?我们要具德远过,做什么呢?度化一切众生嘛,这就是心大。因此,“为众生作近护”就是成佛之后,要度化众生。所以说断大、证大、心大。其中的“心大”,实际上就是菩提心。

所以说,无论是道还是果,都离不开菩提心。总而言之,大乘从未入道者,令其趋入大乘道,靠的是菩提心;已入道者,令其成熟相续,靠的还是菩提心;成熟相续者,令其最后功德圆满,还是靠的菩提心。所以,不离菩提心无论是对道,还是对果,都非常重要。

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