佛教:念佛就有功德福报吗?别再愚痴了!

2019年11月13日

来源:莲荷居士

犹记得当初皈依佛门不久,我问师父:“什么是功德?”师父说:“功者,恭也;德者,得也。”我不解,再想细问,师父托言他事,径自离开了。

随着修行深入,现在想来,师父是慈悲的,因为佛法普度,处处讲个“应机”,而机缘强求不来。佛门公案有载,昔日金华山有位俱胝和尚,学僧上山请教,他唯竖一指,别无他言。悟了是你的机缘,未悟是机缘未到,时人称其讲的是“一指禅”。

为何佛法不可说呢?所谓“动心即乖,开口便错”,《金刚经》中有言,若有人言如来有所说法,即为谤佛。学佛是需要实修体证的,言语说法,讲来讲去都是剩语。

不过,因为慧根浅陋,不能从师父的机锋禅语中有所感悟,我对功德仍有执著。再加上自己禅净宗同修,又有些古文功底,诵过几部《无量寿经》、《观经》后,贡高我慢之心顿起,自认功德无量。

此后不久,我又向师父请教,经云:“念佛一声增福无量,礼佛一拜罪灭河沙。”自己每日修行,早晚做功课,依照“十念法”,诵念佛号何止一声,功德福报是不是很大呢?

师父问我:“你听客堂外的佛号声,从哪里来的?”

我回答:“寺院的念佛机。”

师父:“看来这念佛机,由白到夜一刻不停地念佛,原来没什么功德,不然为何要经受日晒雨淋呢?”

师父的话如当头棒喝,让我羞愧难当。师父又问:“什么是功德?”我借用净宗印祖的一句话回答:“佛法自恭敬中求,一分恭敬,一分收获。”这次师父不再“为难”我,念了声阿弥陀佛。

功德,从恭敬中得来,《大乘义章》云:“此功是其善行家德,故云功德。”念佛也好,参禅也好,仅是佛家行门,如同世间人手中劳作的工具,“口念弥陀心不善,喊破喉咙也枉然”,工具在手而不得要旨,又怎能用得顺畅?

祖师说,末法众生虽亿亿人修行,而罕有一人得渡,其实就是缺了“恭敬心”。不可否认的是,如今我们念佛,多是“急来抱佛脚”,属于聊胜于无,没有办法时的办法。

如此一来,就全然荒废了此方便殊胜的法门。净宗念佛四法,不论观想、观像、实相、持名念佛的哪一种,一声佛号就包藏着三藏十二分教,含摄八万四千法门。若真如《念佛圆通章》中所言,“都摄六根,净念相继”,佛号念到绵绵密密,风雨不透,一声佛号何止增福无量,连四禅八定都在其中。

印祖说,佛家八万四千法门,唯有念佛一法,三根普被,利钝咸收,最为方便。也正因此,非宿具慧根者,不能生信。我们念一声佛号之后,不妨扪心自问,自己是心怀恭敬,愿与弥陀“四十八大愿”相应,还是口念心不念,如同念佛机?切记:念念不忘,必有回响。南无阿弥陀佛。

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