江東良一新說《地藏經》第六集~當我想你的時候

2020年06月25日

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講:江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
江東良一新說《地藏經》第六集~當我想你的時候
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

《FJ时事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說净空大師《净土大經解演義》
(二百九十)江東良一新說《地藏經》第六集~當我想你的時候(一)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

當我想你的時候。
我的心在顫抖。
當我想你的時候。
淚水止不住悄悄地流。
當我想你的時候。
誰能聽我述說。
這是一首很古老的歌曲了。
這首歌曲彷彿在那遙遠的天邊。
在很久很久以前。
久遠的如同那憂傷而悲涼的婆羅門女的故事一樣。
在不可說不可說劫前。
有一端莊賢慧,心地善良的女子。
叫婆羅門女。
婆羅門女心裡就充滿了憂傷,充滿了悲涼。
因為她在思念她的母親。
所以每當現在的我們唱起了《當我想你的時候》。
這首歌,那心境就如同婆羅門女一樣。
婆羅門女在思念她的母親。
如同歌曲唱的一樣。
誰能聽我述說?
誰能聽婆羅門女述說呢?
只有佛,覺華定自在王如來佛。
婆羅門女的母親,因為在世時。
誹謗佛法僧,就是誹謗三寶。
就去世了。
去世以後,因為造下了無邊無量的口業。
特別是毀罵佛法僧。
就墮進了地獄。
而且是無間地獄。
這個慘了,無間地獄。
無間地獄用我們現在的刑罰來講,就是無期徒刑。
永不出頭。
婆羅門女就非常悲傷。
因為婆羅門女知道自己的母親毀罵佛法,隨業流轉。
一旦離開這個肉體,一旦去世。
一定是墮入三惡道。
但是具體墮到哪個道。
婆羅門女就不知曉了。
當時也有佛。
你看我們現在2600年前有釋迦牟尼佛。
當時也有佛,叫什麼佛呢?
叫做覺華定自在王如來佛。

《FJ时事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說净空大師《净土大經解演義》
(二百九十一)江東良一新說《地藏經》第六集~當我想你的時候(二)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

《金剛經》有云:“是法平等,無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提”。
“以無我,無人,無眾生,無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提”。
“須菩提,所言善法者,如來說即非善法,是名善法”。
告訴我們的多好,多清楚。
所以說覺華定自在王如來是當時像法時期。
婆羅門女就出生在那個像法時期。
婆羅門女的母親因為造口業。
就掉進了無間地獄。
這個口業,這個罪業最深。
我們往往是忽略口業。
大家不要忽略啊!
身口意三業,我們每個人都是根據身體、口、意念。
都是根據這三業去造的業。
大多數都掉地獄裡去了。
而且口業往往掉進十八大地獄。
甚至是無間地獄。
我們總說十八層地獄。
它不是十八層啊,是十八種地獄。
口業啊!一定我們要嚴加堤防。
有一個富翁,他賺了很多錢。
造了無窮無盡的口業。
專門喜歡毀罵佛、法、僧。
有一天呢,他就死了。
死了以後,就來到了陰間。
閻王爺大法官就問他。
你造了無量無邊的口業。
你害人慧命啊!
這個罪業大啊!
所以準備判你下地獄。
你服不服?
那個富翁就說:“閻王爺大老爺,您再給我一次機會吧!我錯了”。
我還想回到陽間,我不想死。
閻王爺就說:“好吧,給你三天時間”。
但是你回到陽間。
必須你把所做的一切毀罵佛法僧的口業寫在一個紙上。
然後你把這張紙撕成碎片,撒向人群中。
富翁說:“這個容易辦到”。
不一會兒,這個富翁真的活了,重返人間。
富翁趕緊一五一十的把自己這一生所造的口業。
都寫在了一張紙上。
然後撕得粉碎。
跑到街市上,人最多的地方。
呼的一下撒向了人群。
那紙的碎片隨風飄擺。
瞬間無影無蹤。
這一下富翁心裡就踏實了,就放心了。

《FJ时事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說净空大師《净土大經解演義》
(二百九十二)江東良一新說《地藏經》第六集~當我想你的時候(三)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

過了三天,富翁又死了。
又見到了閻王爺。
富翁興高采烈地跟閻王爺說:“大老爺啊!我按您的吩咐我都做了”。
把所有的罪業都寫在紙上,都撒向了人群中。
閻王爺對他說:“但是如果你不想死,你必須還要做一件事情”。
就是把你所撕成碎片的每一個紙片,你都要撿回來。
再重新讓它恢復成一張紙。
富翁說:“大老爺,開玩笑的吧!這誰能辦到啊”。
這不切實際。
閻王爺就對他說了:“對了,這下你懂了吧”。
你毀罵佛、法、僧,你的那些惡毒的語言。
都已經傳到了每個人的耳朵裡。
好話叫做“一如耳根,永為道種”。
你這個毀罵佛、法、僧的語言,已入別人的耳根了。
也永遠印在別人的阿賴耶識裡了。
你說別人也在毀罵佛、法、僧。
都是你的過錯。
現在宣判下地獄。
你看看這個口業多麼嚇人。
造完口業啊,你若無其事了。
以為沒事了。
其實你的影響極壞。
有人就想啊,說毀罵佛法僧。
那菩薩的度量是不是太小了。
毀罵佛法僧,說佛法僧的壞話就一定下地獄嗎?
不是佛菩薩度量小。
佛菩薩才不搭理你。
人家沒有分別心,沒有妄想分別執著。
是你自己的業,哪個強哪個先導致你墮入惡道。
都是業力所為。
愛因斯坦說這個宇宙裡面,最快的速度是光速。
現在科學證明了不對。
是這個意念波。
最強的力量是業力。
宇宙中最快的速度是意念波。
意念波有多快?
去西方極樂世界也就是一瞬間。
《阿彌陀經》告訴我們。
從是西方,過十萬億佛土。
有世界名曰極樂。
其土有佛。號阿彌陀,今現在說法。
舍利弗,彼土何故名為極樂?
其國眾生,無有眾苦。但受諸樂,故名極樂。
極樂世界2600年前,世尊就很清晰地告訴我們了。
極樂世界距離我們十萬億佛土。
就有這個世界。
已經告訴我們眾生了。
一定要橫出三界。
一定要往生到西方極樂世界去。
那有人就想,地球離西方極樂世界遠不遠?
很遠,有十萬億個佛國那麼遠。
但一瞬間就到了。
這就是意念波的道理。
瞬間就可到達。
所以我們不要擔心。
說極樂世界到底有多遠。
瞬間就能到達。

《FJ时事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說净空大師《净土大經解演義》
(二百九十三)江東良一新說《地藏經》第六集~當我想你的時候(四)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

所以說這個口業啊,千萬不要造了。
你就想兩條毒蛇理論嘛。
這是江東良一的兩條毒蛇理論。
大家一定要記住。
就說你看到別人在毀罵佛法僧。
甚至議論佛法僧的時候。
你就想到他們就是一條毒蛇,要避而遠之。
跑得越遠越好。
你不要跟他們摻和在一起。
這是第一條毒蛇理論。
看到有人議論佛法僧,立即跑開。
第二條毒蛇理論。
說我自己啊,我心裡充滿了魔障。
充滿了業障,冤親債主,在纏著我。
我總想毀罵佛法僧。
當你想要說佛法僧壞話的時候。
你就想到有一條毒蛇,在嗓子口附近。
你只要說出來一個字。
那條毒蛇一口就咬到你喉嚨。
叫你立即斃命。
所以你裝作一個啞巴就最好了。
這是另一條理論,毒蛇理論。
這個叫做江東良一防止口業,兩條毒蛇理論。
這是本人原創的。
一定要注意口業的危害。
婆羅門女就思念自己的母親。
她想知道自己的母親去哪裡了。
其實已經掉進大地獄裡去了。
掉進無間地獄裡去了。
但是婆羅門女她不知道啊!
她就覺得佛知道。
問題是現在佛已經離開我們很久了。
現在是像法時期。
以前有覺華定自在王如來佛。
那麼好吧,我就去求一求古佛-覺華定自在王如來佛。
就去了,去了以後啊!
時婆羅門女,知母在世,不信因果。
計當隨業,必生惡趣。
遂賣家宅,廣求香華,及諸供具。
於先佛塔寺,大興供養。
這是《地藏經》的原經。
婆羅門女她有至誠之心。
沒錢,把自己房子賣掉了。
這一點非常重要啊!
大家一定要明白一個道理。
就是佈施做功德。
一定要用你自己的錢,才有功德。
你用別人的錢,沒有功德啊!
說我用別人的錢。
這朵花是我的花。
然後你想做功德。
你想給佛獻花。
佛前有花,名曰曇花。
一千年出芽,一千年生苞。
一千年開花,彈指即謝,剎那芳華。
這是《法華經》的名句,多美啊。
給佛供花多美啊。
這個《法華經》的名句,其實是告訴人生短暫的意思。

《FJ时事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說净空大師《净土大經解演義》
(二百九十四)江東良一新說《地藏經》第六集~當我想你的時候(五)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

並不是代表美的意思。
得到人的身體,非常難啊!
三千年才有可能得到一回。
所以說這朵花是我的。
你拿它去供佛,有沒有功德?沒功德。
因為這個花不是你的。
所以說大家一定要記住一個道理。
佈施做好事,一定要用自己的財產。
你做好事你才有功德。
你像婆羅門女,她就很清楚。
她沒有錢,把房子賣了,大興供養。
房子都賣了,才叫大興供養。
至誠之心啊!
什麼叫大興供養?
什麼叫大供養,什麼叫小供養。
這個道理啊,一定要懂得。
說以前有一個某國的女人。
她當時很窮,就只有八個銅錢。
她到寺廟裡去。
她就把所有的財產八個銅錢都佈施給寺廟了。
寺廟的老方丈就出來了。
對她千恩萬謝。
然後給她講了一些佛經的哲學和道理。
她就很感動。
過了若干年,可能因為她供養這八文銅板的功德。
她進入了皇宮,當上了皇后。
這下發了!
有一天她就想起了,當時我貧困潦倒的時候。
有個老方丈對我挺好。
我得感謝感謝他去。
所以動用了十輛馬車,裝滿了金銀財寶。
侍衛軍隊在後面押著。
大批宮女前呼後擁陪伴著,來到了寺廟。
結果寺廟就是一個小和尚接待了他們。
說:“好吧,你把錢財放在這裡吧,就可以了”。
於是這個女子很不高興,就找到了老方丈。
問說為什麼當時我給你八文銅錢的時候。
你親自給我講經說法。
為什麼現在我供養你,給你這麼多錢。你見都不見我一面?
老方丈告訴她。
當時你的八文銅錢,是你的全部資產。
你這個叫至誠之心。
心誠則靈。
你現在有十馬車的金錢,對你只是九牛一毛。
你也不在乎這點錢。
所以你既然心不靈。
你供養再多的錢,那也沒必要我來接待你嘛。
這個道理懂了吧。
供養佛供養菩薩,包括做善事。
不在錢多錢少的問題。
在於心誠則靈。誠敬之心啊!
印光大師告訴我們很清楚嘛。
一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。
誠敬之心最重要。
不是在於錢財佈施的多少。
心誠則靈。
你這道理要是不懂得的話。
就會總是攀比,說他做好事多是因為他有錢。
我沒錢,所有說我的功德沒他大。
這個不是這樣想的。
你看婆羅門女變賣了家宅。
把房子都賣了,大興供養。
供養覺華定自在王如來佛。
供養寺廟,供養僧眾。

《FJ时事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說净空大師《净土大經解演義》
(二百九十五)江東良一新說《地藏經》第六集~當我想你的時候(六)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

痛哭流涕啊!
就一直用崇拜虔誠的心,去看著覺華定自在王如來佛的塑像。
希望佛能給自己一個圓滿的答覆。
就聽天空中突然傳出一個聲音。
告訴婆羅門女。
我就是覺華定自在王如來佛。
不要悲哀,少要害怕。
我來告訴你。
你的母親已經往生到何處去了。
時覺華定自在王如來告聖女曰。
汝供養畢但早返舍。
端坐思惟吾之名號。
即當知母所生去處。
時婆羅門女尋禮佛已即歸其舍。
以憶母故端坐念覺華定自在王如來佛。
經一日一夜。
忽見自身。到一海邊其水涌沸。
這是《地藏經》的原經。
這句話最重要
這句話就拉開了地藏法門就是念佛法門的序幕。
地藏菩薩摩訶薩就想告訴我們。
要一心念佛。
眾生都往生到西方極樂世界去吧。
這是地藏王菩薩對我們最大的殷切希望。
覺華定自在王如來,沒有當時告訴婆羅門女。
說你的母親往生到何處去了。
為什麼呢?
沒用啊!告訴了。
佛啊!並沒有能力拯救眾生。
真的,沒有超出宇宙中自然的能力。
佛是什麼意思啊?
佛是教育家,是大哲學者。
學佛是最高的享受。
你看這是淨空大師告訴我們的嘛。
佛學是宇宙中最高的哲學。
你看淨空大師說得多好!
所以說有人說,那造口業下地獄是不是佛的氣量太小?
不是佛的氣量太小。
為什麼呢?
不是佛讓你下的地獄,讓你墮的三惡道。
是你自己的業帶你墮的三惡道。
因為什麼?
因為佛教我們要懂得啊!
它不是宗教,是最高的哲學。
佛是什麼意思?
你看“佛”字怎麼寫。
左邊單人旁,右邊是自愧弗如的“弗”就是不的意思。
就是已經不再是人類了。
超出人類了,就是覺悟的意思。
大覺的意思,這個就是佛的本意。
你如果誹謗佛,就是誹謗大自然。
就是誹謗宇宙的規律。
你誹謗大自然,你跟大自然作鬥爭。
一定會被大自然所吞噬。
這就是違背大自然的規律,一定下地獄的原因。
老子在《道德經》中說得很好。
天之道利而不害,聖人之道為而不爭。
就是天之道,大自然的規律啊!
一定不要做殺業,不要傷害眾生。
不要吃肉,不要吃魚了。
聖人之道為而不爭。
聖人就是喜歡佈施。
沒有所謂的“我”。

《FJ时事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說净空大師《净土大經解演義》
(二百九十六)江東良一新說《地藏經》第六集~當我想你的時候(七)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

全是利他,從不利己。
我們做任何事情,只要是利他就都是善事。
只要是利己就都是惡事。
很容易辨別出來。
覺華定自在王如來佛,就告訴婆羅門女。
你就趕緊回去,念我名號。
也就是念佛的名號。
這就是告訴了念佛法門的重要性。
你只要念佛,就能夠得到禪定。
你看婆羅門女,經過一日一夜就得到禪定了。
突然來到一片海邊。
這哪是海啊!
這是業海,是地獄之海。
我們總想知道,說我們怎樣得到神通力。
怎樣見到佛。
《阿彌陀經》說得很好,告訴得很好。
若一日,若二日,若三日,若四日,若五日。
若六日,若七日。一心不亂,其人臨命終時。
阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。
就是說我們怎樣,才能看到佛。
怎樣才能達到有神通力。
可以遨遊慾界,色界,無色界。
就是一心專念南無阿彌陀佛。
有的智慧高深的,就像婆羅門女。
就念一天一夜,以誠敬之心念佛。
她就能達到神通力。
根性中等的,就用三天四天,日日夜夜念佛。
下等根眾生,七天左右。
如果日日夜夜念佛,也能達到神通力。
也能在心中看到佛。
與佛與菩薩感應道交。
就是這麼簡單,不信你就試試。
你就首先試一天一夜。
一心專念南無阿彌陀佛。
你就會得到一心不亂的禪定。
這就是念佛法門啊。
地藏經地藏法門就是念佛法門。
地藏王菩薩摩訶薩就是告訴我們。
念佛是拯救自己以及拯救親人的最好辦法。
婆羅門女來到了一片大海。
看到了什麼可怕的景象。
又有哪位大鬼王來恭迎大駕呢?
且聽下回分解!
南無地藏王菩薩摩訶薩!
南無阿彌陀佛!(完)

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